《心灵传输者》世间凭空产生了些可以穿越空间的心灵/意识传输者jumpers，可以随着不断练习将自己和与自己同移动的物体准确传送到世上任何其可想象具体画面的地点。随之应运而生一群致力于抓心灵传输者并将其杀害的警方人员，该群体首领的中心思想是“拥有这种超能力的只能是上帝”，他们自己滥杀传输者是在替天行道。 我看到的传输者们做的坏事是男主小时偷了银行钱，（往往是在跟警方打斗过程中）破坏了些公物及私人物品 把有的人及物带到了非常遥远的地方。而警察是想也试图谋杀任何一个传输者。我想反驳cops：那jump的能力既然是God赋予他们的，在他们未做什么伤天害理、伤害他人、破坏公共设施的情况下，便没有人有资格只因其[具有某种天赋属性，有可能会做坏事]就将他们的生命夺走。在我看以为自己应替God杀掉jumpers的，与杀人犯差别不大，与极端种族歧视大致相同。我讨厌这种自以为正义使者，要替天行道的个体。转念想，觉得他们这种自以为是见一杀一的心，如果是用在垃圾普信人身上，（以其可能对人及社会造成的伤害来论）滥杀无辜的几率估计比如此狂杀jumpers是要低的。

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《精灵旅社1-4》还可以。在一些瞬间会带来小小的心绪拨动，渐渐散尽前，往往还没等到下一次小波动的来临。还觉得大多数时候都有些太闹腾了，配角多，语速都比较快，主线剧情简单，靠角色间的互动撑起的部分多。家庭关系是主题，觉得是适合小朋友，但也可以全家一起看的电影。觉很亮眼的是电影结束后，片尾曲播放时，显示参与制作者和电影相关内容，小动画做得可爱有创意。我们总是自己的样子，但世界有世界各式各样的标准，每个个体眼里的世界也都不同，怪物不可怕，普通也是。

《山海经之再见怪兽》整体的故事和叙事比较简单，比较容易猜得到结局。关于山海经，只是借用了ip，这样看来的话，中国风的元素：山海经ip、建筑外观及风格、少量的人物讲的方言。感觉如果想借用古代神话故事或是经典类的内容时，最好还是融入些故事，而不只是借用ip.有些方言上面带来的小幽默，不多，也仅仅只是瞬时间的小小幽默。感觉故事对孩子来说有点深，对成人又有些浅。主线故事（主角白泽战黑灵）缺内容与转折，支线故事（麒麟弈、大岛、老医师、糖泥、苦山神）缺细节和真实性。想到"身怀利器，慎而重之。"而教育，较好的顺序是：未习得某种可能会对自身与他人产生较大的影响的能力前，先被教育出责任感与做事前的慎重需与事情做了后可能对自身及他人，尤其是他人产生的影响成正比。几个点有打动在：借糖泥的口讲出的'老医师（因没能培养出足够有责任感与细心和耐性的年轻医师而）归罪于己，想拯救大岛，在岛上一颗颗种树。'；黑灵入侵小岛，白泽想救包括祸首 火烛 在内的所有人。总体感觉，陪孩子看看可以。

《后天》讲极极极端环境出现后，渺小的人类如何靠常识与智慧存活。灾难片以环境问题作为出发点真的是很安全，老生常谈的社会性问题，不会越界，因此不需担心触及红线，还可以让很多国家参与进故事里。故事从前提的给出到后来一步步的发展都很流畅，也拍出了相当多的细节，人物设定很清晰，都有个性，且在故事主线上有不可或缺的位置。影片最后，人们从各个高处挥手呐喊等待救援的画面，太让我动容了，那些幸存下来的生命，仿佛一星一星微弱的火汇聚在一起，变成了一团火种，再次拥有了燎原之力。希望人类能永远善用这股力量。

《生存家族》我一直向往交流只能靠有线电话和书信的年代，偏爱那种因为环境的限制，人与人之间难产生或维系联结，所以为此，人们必须要付出一些努力才行的时候，总觉得那多多少少的辛苦与等待，才多少配得上联结的价值。电影用一个日本普通家庭举例子，给了我一个机会去畅想，如果我们当下的世界没有了电，人们会如何应对。影片很贴近现实，一如很多打动人的日本电影的风格，视角不拉得太远太大，而是放到一个个真实的个体身上，巨细靡遗，所以要表现的中心内容足够有厚度，故事的最后，家庭的温度变得很高，凝聚力变得很强，是从前一成不变的生活里难想象的。让人看完了想舒舒服服地回味一番，也悠悠地提醒人们要珍惜拥有。→ 评论区